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2016-12-01
二二八受難家屬,也是二二八事件的研究者的阮美姝老師,傳出今天(11/29)辭世,享年88歲。
2016-11-25
實踐轉型正義,「時間是敵人,不是朋友」!
實踐轉型正義,「時間是敵人,不是朋友」! 民間團體針對民進黨再度拒將促轉條例排入院會新聞稿
2016-11-17
第三屆模擬憲法法庭在上周日(11/13)開庭,以模憲字004號杜孝生案、模憲字005號李媽兜案進行言詞辯論,以下整理新聞報導。
2016-11-09
模擬憲法法庭:轉型正義
11/13與11/19將舉行「模擬憲法法庭」,本屆的主題是「轉型正義」,歡迎大家參加。
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2010-12-05
葉虹靈:「去史達林化」與「去蔣化」
2010-07-06
葉虹靈:評論監察院糾正景美人權園區事件。本文曾以「景美園區,快補破網」為題刊登於2010/4/18中國時報。
2010-05-19
曾彥晏:盧兆麟的故事是什麼? ──以藍博洲的〈他們在課堂上把我帶走〉為主、國家人權紀念館籌備處的〈爭取平反,終結迫害〉為輔之比較
   
2016-12-01
結束威權統治,並不意味著民主的一步到位,往往還需要很長時間來檢討過去,面對歷史。臺灣在推動轉型正義的過程中,經常提到德國處理東德情治檔案的經驗,目前正在歐洲訪問的臺灣文化部長鄭麗君,因此對前東德國安部檔案管理局的參訪特別重視。
2016-12-01
哥倫比亞國會在周二(11/29)無異議通過政府與左翼游擊隊「哥倫比亞革命武裝力量」的和平協議。國會費時12小時,針對新的和平協議進行辯論,並邀請各方的支持者與反對者出席發言,最早的和平協議版本已在10/2的公投中被否決了。
2016-11-17
俄羅斯總統普丁在周三(11/16)簽署一項命令,讓俄國撤離國際法庭體系,而這個國際體系負責處理種族滅絕與反人道罪。
2016-11-09
1988年伊朗有約30,000名政治犯遭處死,其中包括孕婦與孩童,阿拉伯人權聯盟希望能為受害者伸張正義。1988年的屠殺,是由當時的最高領袖、伊朗的獨裁者魯霍拉·穆薩維·何梅尼(Ayatollah Ruhollah Khomeini)所發動的,並由一個「死亡委員會」執行。
2016-11-01
許多國家在南非等三國退出國際刑事法庭體系後,仍然對國際刑事法庭表示支持。不過,目前正在接受戰爭罪行法庭調查的肯亞,其去留將關鍵地影響國際刑事法庭長遠的未來。
2016-10-26
土耳其總統Recep Tayyip Erdogan受邀參加亞美尼亞種族滅絕紀念音樂會。樂團將在11月13日演奏曲子「Aghet」,這是為了紀念亞美尼亞屠殺而做的曲子,演奏地點在德國。
2016-10-18
坦尚尼亞法官Mohammed Chande將在18號為國際正義論壇開幕,並發表「追求國際正義的體制」演講。這個論壇是由the Africa Group for Justice and Accountability (AGJA)所組織與舉辦。
2016-10-03
哥倫比亞選民以50.24%比49.76%的微弱差距否決了政府與哥倫比亞左翼反叛武裝力量簽署的和平協議。
2016-09-28
人權團體Human Rights Watch拒絕哥倫比亞總統Juan Manuel Santos的邀請,不會出席哥國政府與游擊隊「哥倫比亞革命武裝力量」在9/26簽署和平協議的儀式。
 
   
2016-12-01
從地獄回來報信的人──倖存者書寫
張佛泉人權與文學講座房慧真:「從地獄回來報信的人──倖存者書寫」―即將登場! 2016/12/03 (六) 14:00@慕哲咖啡館
2016-11-17
第三屆模擬憲法法庭 第二次言詞辯論
第三屆模擬憲法法庭第二次言詞辯論,將在11/19 舉行。
2016-11-09
種族屠殺、國際法庭與轉型正義
南非前大法官葛斯東(Richard Goldstone)在本週訪台,除了參與「比較憲法視野下的轉型正義」研討會,與出席「模擬憲法法庭」擔任鑑定人外,還將在11/14於台南成功大學演講,歡迎參加。
2016-11-01
台灣不是唯一面對轉型正義難題的國家──他國轉型正義經驗的思索
台灣不是唯一面對轉型正義難題的國家,《台灣民間真相與和解促進會X衛城出版X報導者》將刊出「一系列有關南非、德國、智利、波蘭和匈牙利的轉型正義歷史將陸續刊出,文章特別側重在制度與法律面向。希望這些報導分析可以擴大台灣社會對於轉型正義的橫向吸收,接著在模擬憲法法庭的2個案例當中,進一步思考台灣應該選擇的道路。」
2016-10-26
歸來的盜火少年:﹝南方有嘉木﹞紀錄片播放暨映後座談
2016真人圖書館壓軸,邀請1971年美新處爆炸案、馬共案被羅織入罪的化工系陳欽生校友,以及1972年成大共產黨案受難的交管系校友吳榮元、吳俊宏,外文系校友鄧伯宸參與映後座談。【南方有嘉木】由張幸真製作、江志康導演,第一次紀錄威權時期政治受難的成大校友的故事,而其視野不僅止於一校之歷史,更深刻省思關於知識份子的社會實踐種種。
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