民主的光與影-臺韓前進民主之路人權影像展

一張照片不能僅用美學觀點衡量,還必須從社會角度與視覺強度來判斷它的價值。攝影本身不只是記錄工具,每個畫面都呈現出一種立場、一種角度,關注著社會,記錄著歷史。 二二八國家紀念館首次將臺灣與韓國兩國民眾爭取民主自由的影像呈現在大眾面前,藉由這些珍貴影像還原歷史,讓我們像是重新回到血淚交織的現場,聽到民眾大聲疾呼著民主訴求。 也許,這些影像傳達給我們的訊息無法完整描述當年現場的狀況,諸如那躲在牆角偷偷聽演講的小市民、在家暗自為遊行隊伍加油的民眾、遭刑求的聲音與淚水與為爭取民主改革的堅定意志,然而這些不該忘卻的場景,我們希望能透過這次的影像讓更多人來認識與體會。 歡迎大家蒞臨參與 ☞開幕式 2015年10月24日(星期六)…

戒嚴受難者墓區 下個跳票文資?

市議員簡舒培今年6月要求將六張犁「戒嚴時期政治受難者墓區」,進行文化資產指定保存,但文化局7月底文資委員會勘後,做出墓區「不具文化資產價值」的初步結論。簡舒培表示,市長柯文哲曾公開承諾組成專案小組處理,但文化局至今未有積極行動,恐成為南港瓶蓋工廠後第二個跳票的文資政見。 文化局長倪重華表示,雖然該墓區目前尚不具文資身分,仍可以做相關保護措施,已由大地處加強水土保持,殯葬處也會加強環境清潔。另外,10月15日將會進行文資審議委員會,該案列入討論議案,並邀請相關團體及受難者家屬一起討論。 簡舒培表示,7月28日會勘,擔任召集人的文化局長倪重華缺席,3位文資委員出席後「初步認定不具文化資產價值」,讓許多文史專家、受難者家屬無法認同。一位文資委員當場表示,該案應為戒嚴時期政治死難者埋骨處,但該政治事件真相尚未清楚記載或確定。 簡舒培說,許多關心本案的專家學者、受難者家屬及文史團體,紛紛提出包括中央研究院在內,許多白色恐怖墓區的相關研究調查資料,確認這些受難者的身分,都是死於1950年代政府的白色恐怖之下。 另外,關切的專家學者、受難者家屬都盼維持歷史現場原貌。但有文資委員提出,依民俗傳統作法,應以靈骨塔方式,配合史料陳列展示,做出「建議以靈骨塔集中遺骨及墓碑」結論。簡舒培質疑,文資委員要求將遺骨、墓碑集中到靈骨塔,是破壞現場的作法,文化局不應草率進行。 (資料來源:聯合報…

美國大屠殺遇難者紀念館嘗試預測大規模屠殺事件

美國大屠殺遇難者紀念館(The US Holocaust Memorial…

830國際失蹤者日

[The News Lens關鍵評論 Sid Weng 整理報導] 自由報導,8月30日是「國際失蹤者日」(International…

亞州與第二次世界大戰

不平靜的過去 7月的夜晚,東京沒有比靖國神社更宜人的地方了。走過兩旁種滿銀杏樹的大道,一路蟬聲低鳴,不絕於耳,來到樹木掩映、由深色的柏樹梁木搭建而成的雄偉神門。拜殿前,繡有菊花紋飾的白幔撩人地隨風搖曳。道路兩旁燈籠高掛,身著浴衣的人群熙來攘往,沉浸在節日氛圍中。人們擡著供有一方神靈的神轎,歡快地喊著號子。 靖國神社的御靈祭在8月15日到達高潮,這是日本二戰戰敗紀念日。隨著這一天的臨近,通往神社的道路邊擺滿了攤檔,喧鬧狂歡如倫敦昔年的巴塞羅繆節大集市(Bartholomew…

捐款支持轉型正義

前瓜國獨裁者李歐斯·蒙特可能躲過審判

資料來源:BBC News 2015/7/8 瓜地馬拉在1960-1996年間陷入長期的內戰,李歐斯·蒙特(Efrain…

邁向政治受難者補償正義的最後一哩路

「父親被捉後,所有的財產都被沒收,有些財產名義上不是被沒收,但結果是一樣的。像開封街的房子就是一例…那時父親正在受刑,房子就變成空厝,我二伯母從廣東回來就搬進去住。有一天,拿槍的兵仔進來,說『這個屋子已經被人家收去了,你要出去,馬上出去』人家還在生活呢,竟然就這樣把人趕出去,而且不是讓她等到明天再搬,要她立刻就走,傢俱都丟出來。原來有人看中兩間房子,拿了買賣證書,叫在監獄中的父親畫手印,說這間房子已經賣掉了,試想一下,那時父親人還在監獄裡,要怎麼去買賣呢?」 …

「查某人的二二八」講座

當提到二二八事件時,你想到的是誰?陳澄波、王添灯、林茂生、湯德章、張七郎? 為什麼當時的死難者以男性為主?被遺留下來的家人是怎麼度過此後的人生?女人的二二八經驗跟男人會有什麼差別嗎? 本週六(二二八)下午兩點,本會理事、清華大學社會所的沈秀華老師將在宜蘭松園小屋演講,她在1997年出版的「查某人的二二八:政治寡婦的故事」是國內第一本專門處理二二八受難者家屬經驗的作品:為什麼要強調查某人?她們的經驗有什麼特殊性?這些遺孀們如何以女性角度詮釋、理解此後的漫長人生與磨難、不同階層與背景的女性經驗又有什麼差異或共通點?歡迎宜蘭的朋友前來參與。 地點:宜蘭松園小屋(宜蘭市進士路26-1號…

無法送達的遺書出版書訊

「無法送達的遺書」圖文介紹可點此連結 爸…